Я

Фаянсовая тарелка, как исторический источник событий Крымской войны сер.XIX века

Попала нам в руки прелюбопытнейшая вещь:
Декоративная тарелка «Подвиг при Балтийском мори 7 мая 1854 года», фаянс, 1850-е-нач. 1860-х гг., завод в дер. Новохаритоново. Изделие маркировано. Очень редкое клеймо - завод Кузнецовых в Новохаритонова (1810-1850/70).

_DSC0325

Иллюстрирован малоизвестный эпизод Крымской войны, относившийся к Балтийскому участку военных действий, где происходили мелкие стычки и попытки прорыва вражескими судами русской обороны. Пример агитации того времени. Выдержка из истории Восточной войны А.М. Зайончковского: «Одновременно с действиями в Ботническом заливе английский флот проник в наши Аландские и Финляндские шхеры. Отделенный Непиром отряд из винтовых фрегата и парохода 7 мая 1854 года появился на внешнем Гангутском рейде(п-в Ханко) и, делая промеры шедшим впереди баркасом, стал медленно продвигаться к Витсандскому проливу, который вел к г. Экенесу. Генерал Рамзай, заведовавший обороной этой части финского побережья, мог сосредоточить для защиты подступов к городу только роту финских стрелков, две роты гренадер и дивизион батарейной батареи. 50 гренадер под командой подпоручика Гюллинга укрылись на лесистом берегу у станции Лапвиг, где залив наиболее суживается, а остальные части растянулись до станции Трольбёзе. В 4 часа дня, когда неприятель приблизился на 300 шагов, Гюллинг открыл сильный огонь и, поранив большую часть людей на баркасе, принудил его отойти. Но паровые суда продолжали движение вперед, открыв огонь гранатами и картечью. Подойдя к самому узкому месту пролива у острова Гуль-э, неприятель остановился на ночлег на расстоянии дальнего пушечного выстрела от нашей береговой батареи. Батарея эта была вооружена четырьмя 12-фунтовыми пушками, спешно направленными туда в конце апреля комендантом Гангута; за несколько часов до боя их усилил еще дивизион батарейной батареи. 8-го числа в 5 часов утра неприятель продолжал наступление. Первоначально береговая батарея действовала удачно и нанесла противнику вред, так как он на целый час приостановил свое наступление. Но затем неприятель открыл сильный огонь изо всех орудий левого борта обоих судов и заставил нашу батарею замолчать, а полевые орудия переехать на позицию к д. Лексваль. Стрелки же остались на своих местах. Английский пароход начал продвигаться к городу, но следовавший сзади фрегат приткнулся к мели, и пароход вернулся к нему на помощь, прикрываясь от огня наших орудий у д. Лексваль корпусом захваченного им судна с солью. Этим, собственно, и окончилась попытка захвата Экенеса, стоившая нам убитыми майора Дергачева и 3 нижних чинов и ранеными 6 человек. Англичане определяют свои потери в 11 человек. Все это маленькое дело выросло на столбцах европейской печати в блестящий подвиг англичан, разбивших и разогнавших целые полки русских войск и взявших с сильной батареи у Витсанда три орудия. В действительности же был захвачен с купеческого судна один фальконет, служивший там для салютной стрельбы».

Тарелка интересна, в первую очередь, как памятник русской культуры, безусловно, это вещь музейного уровня, несмотря на невысокие художественные достоинства.
Подобные датированные и памятные предметы - редкость и они помогают нам в нашей работе по установлению временных рамок для отдельных клейм. Но тут конечно необходим массив предметов ...
К примеру, клеймо, отпечатанное в черепке, датировано 1840-ми-1850-ми гг., но, кроме этого клейма, этим весьма широким диапазоном датируются ещё 4 клейма этой фабрики, а периодом 1850-е-1860-е гг. - вообще 14(!) клейм. Информация приведена по нашей книге "Русский фаянс и фарфор. Империя Кузнецовых и Конаково". Безусловно накопление подобной информации поможет со временем расставить все марки, в соответствии с историей.
_DSC0326

Спасибо Ире Насоновой за подготовленную историческую справку.
Я

Персональная выставка засл. художника РФ Владимира Климентьевича Яснецова (1926-2005) в Царицыно

В двух залах Большого дворца в Государственном музее-заповеднике «Царицыно» 27 февраля 2014 года открылась выставка «Мечта о саде. Фарфор Владимира Яснецова». Публике представили произведения одного из крупнейших художников Дулёвского фарфорового завода. На выставке экспонируются работы из музея «Царицыно», который в настоящее время обладает самой большой и значимой частью наследия художника. В своей приветственной речи Генеральный директор ГМЗ «Царицыно» Наталья Юрьевна Самойленко подчеркнула, что выставка состоит исключительно из экспонатов, находящихся в собрании музея-заповедника «Царицыно», а значит, раскрывает любителям искусства самое дорогое, что есть в музее — его фонды. Показаны лучшие произведения мастера, выполненные в основном в 1970–1980-е годы, — период наибольшей свободы и творческого самовыражения. На торжественной церемонии открытия присутствовали сын В. К. Яснецова — художник Юрий Владимирович Яснецов, дочь — художник по фарфору — Марина Яснецова, известный искусствовед, заслуженный деятель искусств, академик Российской Академии художеств Лидия Владимировна Андреева, представители Дулёвского фарфорового завода, сотрудники российских музеев, пресса.
Персональная выставка Владимира Климентьевича Яснецова в ГМЗ «Царицыно» — вторая по счёту. Первая прошла в музее в 1996 году, при жизни автора. Уже тогда, в то непростое для России время, она воспринималась посетителями как отдушина, давала возможность окунуться в мир прекрасного, мир грёз, первозданной красоты природы и успокоенности.
Родился и жил Владимир Климентьевич Яснецов (1926–2005) в заводском посёлке, а с 1937 года — городе Ликино-Дулёво Московской области, в собственном доме, возле которого рос богатейший сад. В 17 лет призван в армию и отправлен на Дальний Восток, где пробыл 7 лет. В свободное время от военной службы копировал произведения, используя открытки и литографии, писал пейзажи, а краски присылали ему посылками из Дулёво сёстры. В далёкой Маньчжурии Владимир Яснецов увидел рисунки китайского художника Ци Байши1, поразившие его реалистич-
ностью и лаконизмом изображения. Одним росчерком пера, соединяя искусство каллиграфии и живописи, мастер мог создать ветку дерева, цветок, птицу или муравья. В дальнейшем в работах Владимира Яснецова на фарфоре неуловимо проявятся художественные впечатления, полученные от увиденной коллекции рисунков китайского художника в военном 1945 году.
В 1950 году, вернувшись домой, Яснецов устроился работать на Дулёвский фарфоровый завод. Природная одарённость за короткий промежуток времени позволила пройти путь от ученика опытного мастера кузнецовской школы Фёдора Фёдоровича Маслова до одного из ведущих художников завода, несмотря на то, что специального (профильного) образования он так и не получил, хотя и отправлялся от предприятия на курсы повышения квалификации художников фарфоро-фаянсовой промышленности.
Владимир Климентьевич на протяжении многих лет работал под руководством Петра Васильевича Леонова, наверное, самого известного главного художника завода. Именно по его решению Яснецов в начале 1950-х годов определён в живописцы с обязанностями копировать рисунки для массового производства, хотя молодой художник хотел создавать их сам; активно использовал Яснецова П. В. Леонов и на административной работе, в том числе при организации выставок.
Первым серьёзным испытанием для Владимира Яснецова стала Республиканская выставка произведений народного прикладного искусства и художественной промышленности РСФСР (1952 г.), к которой серьёзно готовилась художественная лаборатория завода. Чайные сервизы Яснецова «Ветка вяза», «Земляника (Ягоды)», «Кизил», созданные в 1951–1952 гг., имели успех и получили одобрение на Московском художественном совете.

Текст хранителя фонда керамика ГМЗ "Царицыно" Т.Н.Каревой.

Две интересных истории, рассказанных мне когда-то сыном В.К.Яснецова (со слов отца) - Юрием, а ему они поведаны отцом:
***
В начале 1950-х гг. в Москве проходила Республиканская выставка, где со своими произведениями участвовали, в т.ч. художники и скульпторы Дулёвского фарфорового завода . Выставка прошла успешно фарфоровые экспонаты упаковывали и грузили в ящики, но произошло досадное недоразумение - у большого фарфорового бюста И.В.Сталина отбили одно ухо. Сразу после погрузки и отправки автобуса по направлению в Ликино-Дулёво началось совещание, что же делать? Возвращать бюст вождя с отбитым ухом на завод было категорически нельзя - партийный комитет с большой долей вероятности мог возбудить производству по факту повреждения фарфорового уха Верховного Главнокомандующего. Главный художник завода - П.В.Леонов и В.К.Яснецов приняли решение, что бюст надо окончательно разбить и выкинуть в окошко. Так и сделали - всю дорогу кололи его на маленькие неидентифицируемые части и бросали за окно автобуса.
***
Другая история. Приблизительно в те же годы скульпторы и художники Дулёвского завода готовились к крупной выставке, каждый разрабатывал новое изделие. Главный художник завода П.В.Леонов заходил в мастерские и делал замечания. Чаще всего заглядывал к Яснецову (он считал его наиглавнейшим своим конкурентом) - делал следующие замечания: "поменьше золота, не так вульгарно, побольше краски". Когда приехали на выставку, то в центре экспозиции разместили сервиз "Золотой олень" П.В.Леонова, который весь горел золотом и затмил своей яркостью все остальные художественные живописные проивзедения.
***

А теперь, собственно, работы мастера:


Блюда «Цветёт калина» (1989 г.), «Жёлтая слива» (1987 г.), «Вечернее окно» (1988 г.). Дулёвский фарфоровый завод. Автор росписи: В. К. Яснецов, автор формы: А. А. Гузанов. Фарфор. Из собрания ГМЗ "Царицыно". Фото автора с выставки.



Декоративный комплект «Март». Дулёвский фарфоровый завод, 1989 г. Автор росписи: В.К. Яснецов. Фарфор. Из собрания ГМЗ "Царицыно".



Комплект «Лесная песнь». Дулёвский фарфоровый завод, 1987 г. Автор росписи: В. К. Яснецов. Фарфор. Из собрания ГМЗ "Царицыно".



Декоративный комплект «Вечерняя рябина». Дулёвский фарфоровый завод, 1989 г. Автор росписи: В. К. Яснецов. Фарфор. Из собрания ГМЗ "Царицыно".



Сервиз «Черноплодная рябина». Дулёвский фарфоровый завод, 1988 г. Автор росписи: В. К. Яснецов. Фарфор. Из собрания ГМЗ "Царицыно".



Калина над прудом. 1970-е гг. В. К. Яснецов. Бумага, гуашь, акварель. Из собрания ГМЗ "Царицыно".



Сервиз «Черёмуха». 1988 г. Фарфор. Из собрания «Среди коллекционеров»

Рекомендую всем любителям искусства посетить эту выставку в обязательном порядке - она прекрасно организована и принесёт вам много положительных эмоций и хорошее настроение. Спасибо сотрудникам ГМЗ "Царицыно" и персонально Н.Ю.Самойленко, Л.В.Андреевой и Т.Н.Каревой за помощь в подготовке журнальной публикации и за прекрасно организованную выставку.
Полная версия статьи опубликована в нашем журнале "Среди коллекционеров" (№ 1-2 (12-13), 2014 г., с. 150-159).
Я

Крымские татары самое коренное население? А могут ли индейцы Калифорнии создать государство?

Предпосылкой к написанию этого поста стали заявления Мустафы Джемилева:
- "Право на самоопределение могут иметь только коренные народы, а не переселенцы из внутренних областей России"
- Коренной народ по мнению Мустафы должен иметь больше прав чем не коренные.
а также сегодняшнее заявление (31.03) Рефата Чубарова: "... мы объявляем всем сторонам о начале политических и правовых процедур по созданию национально-территориальной автономии крымско-татарского народа на его исторической территории в Крыму ..."


Чтобы было проще в дальнейшем сформулировать мою мысль приведу небольшую историческую справку - кто, вообще, жил на полуострове Крым до присоединения его к России в XVIII веке?:

Древнейшее известное население горной и южнобережной части Крыма — тавры.
С XII в. до н. э. степной Крым населяли киммерийцы.
VIII—IV вв. до н. э. — Проникновение в Крым греческих колонистов, основание Пантикапея (VII в. до н. э.), Феодосии, Херсонеса (V в. до н. э.), степная часть полуострова заселяется скифами.
III—II вв. до н. э. — Центр скифского государства под давлением перекочевавших с востока сарматов перемещается из Приднепровья в Крым. Столица — Неаполь Скифский (на территории нынешнего Симферополя).
63 год до н. э. — Понтийское царство завоёвано Римской империей, крымские города переходят под контроль римлян
257 год — Подчинение Крыма готами, уничтожение Скифского государства.
375 год — Нашествие гуннов, разгром ими Боспорского царства.
IV—V века — постепенное восстановление власти Римской (Византийской) империи над горной частью Крыма. Уцелевшие после нашествия гуннов готы принимают власть Византии.
Конец VII века почти весь Крым захватывают хазары, кроме Херсонеса, оставшегося под властью Византии.
XIII век — ослабление власти Византии. Часть её владений переходит к генуэзцам, часть становится самостоятельным княжеством Готия (Феодоро).
XII—XV вв. — заселение армянами нескольких областей Крыма. Образование армянской колонии.


Собственно со следующего события начинается формирование крымских татар, как народа:
1239 год — завоевание Крыма монгольским войском хана Бату. Степной Крым становится частью Золотой Орды.
XIV — сер. XV века — войны генуэзцев с княжеством Феодоро за земли южного берега Крыма.
XIV — сер. XV века — множество адыгов поселилось в восточных районах Крыма в генуэзский период.
1441 год — образование независимого Крымского Ханства.
1475 год — Османское войско под командованием Гедика Ахмеда паши завоёвывает генуэзские владения и княжество Феодоро. Крымское ханство попадает в вассальную зависимость от Османской империи.
середина XVII столетия — по результатам переписи населения полуострова, проведённого крымским ханом, в Крыму проживало тогда приблизительно 1,12 млн чел., в том числе 180 тыс. татар и примерно 920 тыс. православных, в основном выходцев с Украины (Киевской Руси).
1774 — Согласно Кючук-Кайнарджийскому мирному договору Крым объявлен независимым государством во главе с собственным ханом.
1776 — Суворов переселяет армян и греков из Крыма в Азовскую губернию.
19 апреля 1783 — Императрицей Екатериной II подписан Манифест о присоединении к Российской империи Крыма и Таманского полуострова
........................

Кто такие Крымские татары?
Возьмём выдержку из Википедии: Крымские татары сформировались как народ в Крыму в XIII—XVII веках. Историческим ядром крымскотатарского этноса являются тюркские племена, осевшие в Крыму, особое место в этногенезе крымских татар у кипчакских племён, которые смешались с местными потомками гуннов, хазар, печенегов, а также представителями дотюркского населения Крыма — составили вместе с ними этническую основу крымских татар, караимов, крымчаков.


Так что же имеет ввиду, глубокоуважаемый Мустафа Джемилев, говоря, что крымские татары - коренной народ Крымского полуострова и имеет право на самоопределние, в соответствии с уставом ООН?
Мне кажется, что подобная демогогия может завести его самого (и тех кто его поддержит) в тупик.

Кто раньше кого появился?
Курица или яйцо? Крымские татары или греки в Крыму? Американцы или индейцы в Северной Америке?

Если подобным образом трактовать главу устава ООН о самоопределении коренных народов,
то почему коренным крымским грекам тоже не заявить о своей государственности? Они были раньше!
А почему бы индейцам штата Калифорния, коих проживает в этом штате, судя по переписи 2009 года, более 740 тысяч человек, потом не воспользоваться прецедентом и не самоопределиться в отдельно взятом штате Америки?

Странная логика!
Я

Цитата на злобу дня

Эти народы, культивировавшие сотни лет прикладные знания и фабрикующие прекрасных техников и инженеров, только с этой чисто внешней стороны и носят следы культуры, интеллектуальная же их сущность немногим отличается от сущности средневекового варвара. Особенно прямо-таки непонятна злоба и неприязнь против русских. Что сделала Россия и русские плохого Германии?

А.Куприн, 1914 год.
Я

Информационная война в эпоху информационного общества и орудия, с помощью которых она ведётся ...

Как это ни парадоксально звучит, но чем выше рейтинг средства массовой информации, а равно и отдельно взятой медиа-персоны, тем более критично аудитория относится к той информации, которую она получает с их помощью. Эта естественная тенденция, по всей видимости, будет только усиливаться, т.к. средний уровень образования на планете Земля ежедневно растёт.

=================
Основные характеристики информационного общества сформулировал Уильям Мартин:
* Технологический фактор — информационные технологии, которые широко применяются в производстве, учреждениях, системе образования и в быту;
* Социальный - информация выступает в качестве важного стимулятора изменения качества жизни, формируется и утверждается «информационное сознание» при широком доступе к информации;
* Экономический - информация составляет ключевой фактор в экономике в качестве ресурса, услуг, товара, источника добавленной стоимости и занятости;
* Политический - свобода информации, ведущая к политическому процессу, который характеризуется растущим участием и консенсусом между различными классами и социальными слоями населения;
* Культурный - признание культурной ценности информации посредством содействия утверждению информационных ценностей в интересах развития отдельного индивида и общества в целом.

При этом У.Мартин особо подчеркивает мысль о том, что коммуникация представляет собой «ключевой элемент информационного общества».
=================

Ежедневное общение на полях Livejournal, в других блогах, на форумах, в социальных сетях меняет наш мир. Каждый из нас, комментируя мысли другого человека, демонстрирует свою заинтересованность в позиции собеседника и даже если эти заметки носят радикальную критическую окраску или какое-либо неприятие, то всё равно, какой-то сдвиг в сознании первого или второго собеседника (либо молчаливого читателя) обязательно произойдёт.

К чему вообще весь этот пост и мои мысли - позавчера смотрел омерзительнейшую передачу (это мои личные ощущения, извините, если я кого-либо обидел) - Соловьёв задавал срежессированные вопросы Киселёву, а тот под громкое хлопанье тусовки в студии, рассказывал какой он крутой и умный (типа оправдывался за косяки). Хочется отметить, что оба персонажа давно ведут себя крайне заносчиво, высокомерно и претендуют на истину в последней инстанции - такие субъекты могут только завалить дело информационной войны, дело любой пропаганды. Передачу смог посмотреть около 30 минут - совсем противно стало, когда Киселёв начал про то, что он соврал в своей передаче один раз в своей жизни и то был вынужден это сделать, фигурально выражаясь, "на благо страны" ... но дело даже не во вранье, а, так сказать, в подаче материала, в отношении к слушателю и аудитории в целом!

Уважаемый Кремль! Если вы, вообще, хотите всё завалить и окончательно оттолкнуть от себя образованных и интеллигентных людей этой страны (да и всей земной цивилизации), то создайте телепередачу - круглый стол G6 из следующих наикрутейших медиа-персонажей (орудий): Соловьёв, Киселёв, Мамонтов, Жириновский, Кургинян, Проханов. Извините, если я кого-то забыл. Я думаю, что по все рейтингам это будет телепередача сопоставимая с роликом, где проститутка дубасит Музычко сапогом по роже. А вы сами сможете это смотреть? Сможете пить чай, если туда зафигачить 20 ложек сахара? Как сказала одна моя хорошая знакомая - есть настолько отвратительные зрелища, что невозможно оторваться! Короче, полный экстаз, но смотреть это можно будет только с тем же выражением, что не сходит с лица Киселёва - снисходительная улыбка с ухмылкой, а в глубине души - осадок горечи и душевной боли (не торговал их дед блинами?). Почему Даниил Гранин выступает в бундестаге? То, как он (и другие, с подобным багажом знаний и опыта, умением выражать свои мысли, никого не задевая и не оскорбляя) говорит, было бы полезно послушать и у нас во многих органах ...

p.s. Интеллигентный и образованный - это не всегда либерал или враг народа, как считают некоторые, из вышеуказанных персонажей.
p.p.s. Высурковская пропаганда себя изжила - пора производить перезагрузку!
p.p.s. Неужели у нас мало в стране грамотных и дипломатичных людей наподобие Лаврова?

UPDATE: Я не очень опытный пользователь LJ и удаляя свои комментарии к одной из матерных записей (её я тоже удалил) нечаянно удалил всё. Слава богу, что есть кэш, но теперь мои комментарии немного криво стоят - не по хронологии. Извините!

UPDATE2: Друзья и читатели! Мир не чёрно-белый, в нём столько же мнений, сколько и людей - прошу вас быть взаимно вежливыми!

UPDATE3: Бандеровцев с лозунгами буду выжигать калёным железом отсюда. Отшибло память? Читаем здесь: http://sergguard.livejournal.com/8463.html
Я

Знаменитая украинская коса с армянскими корнями вернулась после лечения и сказала ...

После починки ног, вклейки новой косы и пересадки головного мозга Юлия Владимировна погрозила кулачищем и страшным голосом прокричала:
"... что на границе Украины сейчас проведена «красная линия». "Шаг за красную линию — и он (Путин) будет нести потери". «И мы будем драться — драться профессионально и эффективно». «А Крым будет наш», — резюмировала она.

Главное, уважаемая Юлия Владимировна Тимошенко ибн Григян, берегите ножки - на новые придётся из бюджета Германии просить ...

p.s. ну нельзя так никого смешить ...
p.p.s. судя по всему на них опробован новый вид химического оружия - Яйценюк попросил место в Джи8. Правильно, товарищи! Вообще, я начинаю думать, что всё что сидит сейчас в Киеве - это путинский проект по развалу ЕС и США :)
Я

Зимний альбом. Фарфор, фотографии, графика

Любовь к родной природе — один из важнейших признаков любви к своей стране.
К. Г. Паустовский

Наступление зимы каждый из нас воспринимает по-своему: кто-то радуется возмож-
ности покататься на коньках и лыжах, другой не ждёт ничего хорошего от предсто-
ящих холодов и метелей. Но как бы мы не относились к зиме, она неизбежно, каждый
год приходит, а потом наступает весна, лето, и снова осень… И вот уже «унылая пора»
заставляет всё чаще задумываться о снеге, о зимней одежде, о подарках к предстоящему
новогоднему празднику. Круговорот происходит не только в природе, но и в мыслях,
и в чувствах человека. Все ждут прихода «волшебницы-зимы». А она уже здесь: сначала
пугает лёгким морозцем, первым несмелым снежком, а потом предстаёт во всей своей
красе. Чистым покрывалом зима укутывает дома, деревья и улицы, и мы изумляемся
сказочным картинкам вокруг нас.

Ах, кто не любит первый снег
В замёрзших руслах тихих рек,
В полях, в селеньях и бору,
Слегка гудящим на ветру!


Тонкие и пронзительные стихи Николая Рубцова передают ощущение прозрачнос-
ти, безмолвия и тишины. Однако зимняя пора — это не только покой, чистота, уми-
ротворение и совершенство форм, то, что называют лирикой природы, но и радость,
смех, лыжные прогулки, снежки, карнавалы, «ёлки» и новогодние поздравления.
Мне хотелось показать это многообразие, многоликость зимы, а источниками, материа-
лами для создания «Зимнего альбома» стали русский фарфор, отечественные живопис-
ные и графические работы, фотографии, открытки, детские книги из моего собрания.
Задумка была, идея — понятна, однако не было какой-то опорной точки для на-
чала творческого процесса работы над книгой. Таким толчком стало посещение
художественной выставки в Хотьково два года назад. Здесь я увидела новые интерес-
ные работы — жизнерадостных, краснощёких фаянсовых детишек на лыжах и санках.
И вот, представив их в одной компании с лыжниками-шестидесятниками из моей
коллекции советского фарфора, я решила, что получится красивая зимняя исто-
рия. Я задумала соединить в одной книге произведения скульпторов-фарфористов,
созданные в XX веке, с фарфоровыми и фаянсовыми работами наших современ-
ников, выполненными в 2000-е годы.
Зимняя тема в фарфоре на антикварном рынке представлена довольно широко. Наша
суровая зима вдохновляла скульпторов всех фарфоро-фаянсовых предприятий страны
создавать хоккеистов, конькобежцев, лыжников, детишек в шубках, с саночками и лопат-
ками, другие зимние сценки из повседневной городской и сельской жизни. Эти скульпту-
ры были невероятно популярны и выпускались огромными тиражами. Да и как могли
художники оставаться в стороне, если зима длится в нашей полосе с ноября по апрель!
/Из предисловия Г.В.Бубыренко к книге/

Зима — это не только покой, чистота, умиротворение и совершенство форм, то,
что называют лирикой природы, но и радость зимних забав, новогодних поздравлений
и народных гуляний. Однажды возник замысел показать всё это многообразие и мно-
голикость русской волшебницы-зимы.
Зима вдохновляла скульпторов всех фарфоро-фаянсовых предприятий СССР созда-
вать хоккеистов, конькобежцев, лыжников, детишек в шубках, с саночками и лопатками,
другие зимние сценки из повседневной городской и сельской жизни. Эти скульптуры
были невероятно популярны и выпускались огромными тиражами, а ныне встречаются
на антикварном рынке.
В основу альбома легла московская частная коллекция отечественного фарфора
и фаянса на зимнюю тему. В книге опубликовано более 180 фигур и декоративных из-
делий, выполненных на Ленинградском, Дулёвском, Дмитровском фарфоровых заводах,
Конаковском фаянсовом заводе, ЛЗФИ и других предприятиях фарфоро-фаянсовой
промышленности СССР. Изделия советского периода дополнены современными автор-
скими работами, выполненными в 1990–2000-е гг. на Императорском фарфоровом заво-
де, Экспериментальном творческо-производственном комбинате (ЭТПК) «Воронцово»,
в мастерских московских и петербургских скульпторов и художников. В альбом вошли
и другие коллекционные материалы на зимнюю тему — живописные и графические
работы, фотографии, советские открытки, детские книги.
Книга адресована коллекционерам, антикварам, всем любителям отечественного
искусства.

Бубыренко Г. В., Насонова И. С., Насонов С. М. Зимний альбом. — М., Издательство «Среди
коллекционеров», 2013. — 304 с., 1000 экземпляров.
http://publish.collectors.ru/index.php?key=izdaniya&izdanie=18


_DSC0118

Всё самое интересное здесь: Развороты из книги ...Collapse )
Я

Паттерны, рисунки на тканях 1920-х - 1930-х годов ... или изобретение велосипеда

Я ничего не хочу сказать, но иногда возникает чувство де-жа-вю
и на сей раз это чувство у меня связано с мультиком "Спешарики",
а, именно, с серией "Двигатель прогресса", который я смотрел со
своей дочкой, о том, как кролик изобрёл велосипед, игру "крестики-нолики" и многое другое ...

О чём это я, а о том, что без рекламы на рынке не продашь ни одного нового продукта,
но мне кажется, что в первую очередь нужно с потребителем быть честным и
когда ты своё изобретение, которое для людей начитанных,
несомненно, является всего лишь перепевом основательно забытого старого,
т.е. плагиатом, выдаешь за своё собственное, то возникает вопрос:

это делал неофит или потребителя сознательно вводят в заблуждение.

А не лучше ли быть честным и подвести под неплохую современную идею
историческую базу, а не рассказывать всему миру, что твой велосипед,
самый наивелосипеднейший и наипервейший велосипед в мире,
потому что он ездит боком!


Далее копирую оригинальный пост, уважаемого мной Артемия Лебедева,
без изменений, но выделив напрягающую фразу:
==============================================================
Оригинал взят у tema в Паттерны
Некоторое время назад мы открыли в студии новый отдел - отдел по дизайну паттернов.

Приятно наблюдать, как с нуля формируется полностью новое направление. Приятно наблюдать, как наполняется смыслом, развивается и растет то, во что никто до нас не верил.

http://www.artlebedev.ru/everything/pattern/

Из свежего:

Фирменный паттерн компании "Альпари" (http://www.artlebedev.ru/everything/alpari/pattern/).

alpari-pattern-cup


Паттерн компании "МБИ-Санкт-Петербург" (http://www.artlebedev.ru/everything/mbe/).

mbe-car-front


Как одна картинка может помочь целому бизнесу.



==================================================================================================

Я не буду ничего комментировать, просто опубликую образцы тканей 1920-х - 1930-х гг.
Сразу оговорюсь, что ткани с рисунками - это лишь один из частных случаев в русском искусстве,
который можно подвести под изобретение.


1

«Рыбаки». Набивная ткань. Трёхгорная мануфактура в Москве. 1920-е - 1930-е гг.
Образец опубликован в издании V. Tolstoy. Russian Decorative arts. 1917 – 1937. New
York, Rizzoli, 1990. P. 258 (printed cotton with a stylized motif of fishermen, цв. илл.).




2

«Куклы» (Мальчики-девочки). Вторая ситценабивная фабрика в Серпухове.
1929-1931 гг. Художник: Д. С. Лехтман-Заславская. Образец атрибутирован по под-
робному описанию в диссертации Блюмин М. А. «Влияние искусства авангарда на ор-
наментальные мотивы тканей 1910-1930-х годов: на примере стран Западной Европы
и России». СПб., 2006 (ткань со стилизованным изображением детей (мальчиков и
девочек)). Образец без атрибуции и датировки опубликован в журнале «Наше насле-
дие», № 83-84 за 2007 г. (цв. ил.). Образец экспонировался на выставке «100%
Иваново» в Государственном центральном музее современной истории России в мае
2011 г.
Любопытный образец - сейчас вы видите девочек, а если перевернуть монитор, то будут
мальчики. (переворачивать изделия из репоста не рекомендую - ничего интересного не произойдёт :) ).


4

«Фабрика». Вольта. Фабрика им. Я. М. Свердлова в Москве. 1929 г. Художник:
Е. С. Никитина. Образец опубликован в издании «Советские ткани 1920 – 1930-х
годов. Авт.-сост. И. М. Ясинская. Л., Художник РСФСР, 1977 С. 206-207 (цв. ил.,
хранится в ГРМ (поступил в 1931 г., Б-1118)). Образец ткани опубликован в книге С.
О. Хан-Магомедова «ВХУТЕМАС. 1920 – 1930». В 2-х книгах. Книга 2-ая. М.,
Ладья, 2000. С. 180 (тон. ил.) с атрибуцией – набивная ткань «Фабрика», 1929 г.,
автор рисунка С. Никитина (окончила набивное отделение Текстильного факультета).



11

“Лампы”. Ткань с тематическим рисунком. Первая ситценабивная фабрика в Москве.
1920-е – 1930-е гг. Образец опубликован с данной атрибуцией и датировкой в ДИ
СССР, № 2 (339) за 1986 г. С. 48-49.



14

«Граница на замке». Набивная ткань. Первая ситценабивная фабрика в Москве.
1929 – 1931 гг. Художник: Д. С. Лехтман-Заславская. Образец с данной атрибуцией
опубликован в издании С. О. Хан-Магомедова «ВХУТЕМАС. 1920 – 1930». В 2-х
книгах. Книга 2-ая. М., Ладья, 2000. С. 173 (тон. ил.).


17

“Транспорт” (“Самолёты”). Ситец. 1929 г. Художник: В. Д. Латонина. Образец
без атрибуции и датировки опубликован в журнале «Наше наследие», № 83-84
за 2007 г. (цв. ил.). Образец ткани опубликован в книге С. О. Хан-Магомедова
«ВХУТЕМАС. 1920 – 1930». В 2-х книгах. Книга 2-ая. М., Ладья, 2000. С. 184
(тон. ил.) с атрибуцией – Набивная ткань «Транспорт». Ситец 1929 г. Художник: В.
Латонина. Образец экспонировался на выставке «Индпошив» в галерее «Проун» в
Москве, июнь 2010 г.


17-1

“Дирижабли”. Ткань. Трёхгорная мануфактура в Москве. Кон. 1920-х - нач.
1930-х гг. Предположительно, по эскизу студентов ВХУТЕМАСа-ВХУТЕИНа.
Образец опубликован в издании V. Tolstoy. Russian Decorative arts. 1917 – 1937. New
York, Rizzoli, 1990. P. 252 (cotton printed with a stylized dirigible motif against a background
representing a starry sky, цв. илл.). Образец ткани опубликован в книге С. О.
Хан-Магомедова «ВХУТЕМАС. 1920 – 1930». В 2-х книгах. Книга 2-ая. М.,
Ладья, 2000. С. 181 (тон. ил.) с атрибуцией – Ткань «Дирижабли», автор неизвестен
(предположительно, студенты или выпускники ВХУТЕИНа). Образец экспонировался
на выставке «Индпошив» в галерее «Проун» в Москве, июнь 2010 г.



21

Ткань с тематическим рисунком. 1920-е - 1930-е гг.


23

Ткань с тематическим рисунком. 1920-е - 1930-е гг.



26-1

Ткань с тематическим рисунком. 1920-е - 1930-е гг.



30-2

Ткань с тематическим рисунком. 1920-е - 1930-е гг.

Атрибуции тканей проведены для каталога Ю.В.Карповой "Агитационные ткани. Каталог частного собрания".- М., издательство "Среди коллекционеров", 2014.
Тираж 50 экз. Ткани из частного собрания Юрия и Светланы Каменевых.

Где можно ещё почитать об агитационных (и не только) тканях:
Библиография (по тканям), составленная Ю.В.Карповой:
1. !00% Иваново. Агитационный текстиль 1920-х — 1930-х годов из собрания Ива-
новского государственного историко-краеведческого музея им. Д. Г. Бурылина. М.,
«Первая публикация», 2010. 304+172 с. цв. и тон. ил.
2. Абрамова А. Одна из первых. К 70-летию со дня рождения В. Ф. Степановой // ДИ
СССР. № 9. 1963. С. 19-21. цв. и тон. ил.
3. Алпатова И. О композиции текстильного рисунка // Декоративное искусство. № 2.
1964. С. 15-19. цв. и тон. ил.
4. Андреева Л. В. О последних годах творчества С. В. Чехонина // Советское декоратив-
ное искусство – 76. М., Советский художник, 1978. 279 с., тираж 10 000 экз. тон. и
цв. ил. С. 230-248.
5. Акиншевич Галина. Агитткань // ДИ СССР. № 11 (264). 1979. С. 47-48.
6. Бесчастнов Н. П. Агиттекстиль // ДИ СССР. № 2 (339). 1986. С. 48-49.
7. Бесчастнов Н. П. Агиттекстиль // Наше наследие. № 83-84. 2007.
8. Бесчастнов Н. П. Художественная роспись по ткани 1920-1930-х годов: поиски и
эксперименты // Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вест-
ник МГХПУ. ВХУТЕМАС – ВХУТЕИН. № 3. 2010. 203 с., тираж 500 экз. тон.
ил. С. 106-112.
9. Блюмин М. А. Влияние искусства авангарда на орнаментальные мотивы тканей 1910-
1930-х годов на примере стран Западной Европы и России. Диссертация на соискание
степени кандидата искусствоведения. СПб., 2006. 287 с. ил.
10. Блюмин М. А. Коллекция текстиля в Музее прикладного искусства СПГХПА //
Декоративное искусство и дизайн: проблемы образования, творчества и сохранения ху-
дожественного наследия. Материалы научно-практической конференции 16-18 июня
1998 года. СПб., 1999. С. 97-99.
11. Бытовой советский текстиль. Первая художественная выставка. М., 1928.
12. Вострикова О. В. Ассортимент тканей и материалов в костюме России первой чет-
верти двадцатого века // Декоративное искусство и предметно-пространственная среда.
Сборник научных трудов. Вып. 3. М., 2004. 285 с.С. 204-208.
13. Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства. М., «Бук
Хаус», 2006. 180 с., тираж 2 000 экз. цв. ил. С. 123-141, 170-171.
14. ДИ СССР. № 10. 1967.
15. Державин Б., Пестель С. Сюжетный рисунок на ткани // ДИ СССР. № 2. 1961.
С. 13-15.
16. Землякова О. Из рода Маяковских // ДИ СССР. № 5. 1988. С. 32-33.
17. Индпошив. Каталог выставки «Ручной труд». М., «Проун», 2010. 144 с., тираж —
100 экз. тон. и цв. ил.
18. Искусство в массы. № 1 (9). 1930.
19. Искусство в массы. № 2 (10). 1930. С. 20.
20. Искусство в массы. № 4 (12). 1930.
21. Искусство в массы. № 5 (13). 1930. С. 24.
22. Искусство в массы. № 9 (17). 1930. С. 15.
23. Искусство в массы. № 12 (20). 1930.
24. Искусство, рождённое Октябрём. Плакат. Фарфор. Текстиль. Государственный
Исторический музей. М., Внешторгиздат, б\г.
25. К 80-летию со дня рождения Л.В. Маяковской // ДИ СССР. № 9.1964 . С. 29.
26. Карева Г. А. Новые явления в текстильной промышленности Иваново-Вознесен-
ской губернии в 1920-е годы // Забелинские научные чтения – Год 1999-й. Исто-
рический музей – энциклопедия отечественной истории и культуры. Труды ГИМ. М.,
1999. Вып. 121. 772 с. тон. илл. С. 359-365.
27. Карпова Ю. В. Агитационные ткани 1920-х-1930-х гг. // Среди коллекционе-
ров. № 4(5). 2011. С. 4-23.
28. Климов Г., Юниверг Л. СССР на Парижской выставке 1925 года. По архивным
и печатным материалам 1920-х годов // Панорама искусств – 5. М., «Советский ху-
дожник», 1982. 343 с., тираж 70 000 экз., тон. ил. С. 66-87.
29. Лаврентьев А. ВАРСТ. Геометрические цветы на конструктивистском поле. М.,
«ГрантЪ», 2002. 31 с., тираж 1500 экз. цв. ил.
30. Макаров К. А. Советское декоративное искусство. Альбом. М., «Советский ху-
дожник», 1974. 332 с., тираж – 20 000 экз. цв. ил. С. 75-77, 110-113.
31. Малинина Т. Г. Формула стиля. Ар Деко: истоки, региональные варианты, осо-
бенности эволюции. М., Пинакотека, 2005. 304 с., тон. и цв. ил. С. 205-210.
32. Мурина Е. Ткани Любови Поповой // ДИ СССР. № 8. 1967. С. 24-27.
33. Нестерова И. Ткани Комбината им. III Интернационала // Советское декоратив-
ное искусство – 7. М., «Советский художник», 1983. 263 с., тираж 10 000 экз. цв.
ил. С. 59-66.
34. По волнам нашей памяти. Городская жизнь 1920-1960-х годов. Государственный
Исторический музей. Каталог выставки. М., 2006. 72 с., тираж 1 000 экз. С. 22-23.
35. Работнова И. П. Набивные ситцы конца 20-х – начала 30-х годов // ДИ СССР.
№ 10 (191). 1973. С. 56-57.
36. Рогинская Ф. С. Назаревская М. С. М., 1955.
37. Советское декоративное искусство. 1917-1945. Очерки истории \ В. П. Толстой.
М., Искусство, 1984. 256 с., тираж 25 000 экз. 132 л. ил. С. 135-148.
38. Соловьёв В. Л. Ивановские ситцы. Диссертация. М., 1989. 136 с. тон. ил.
39. Стриженова Т. К. Из истории советского костюма. М., «Советский художник»,
1972. 112 с., тираж 27 000 экз. илл. С. 87-97.
40. Стриженова Т. К. Особенности работы художников промышленного текстиля //
Советское декоративное искусство – 73\74. М., «Советский художник», 1975. 247 с.,
тираж 10 000 экз. тон. и цв. ил. С. 49-59.
41. Стриженова Т. К. Проблемы творчества в промышленных тканях (1928 – 1938)
// Советское декоративное искусство – 8. М., «Советский художник», 1986. 296 с.,
тираж 10 000 экз. цв. ил. С. 234-244.
42. Таньшина З. А. Ивановский текстиль первой трети ХХ века // Декоративное ис-
кусство и предметно-пространственная среда. Сборник научных трудов. Вып. 1. М.,
2007. 170 с., тираж 100 экз. С. 26-36. тон. ил.
43. Таньшина З. А. Принципы художественного проектирования текстиля (на при-
мере образцов тканей 1920 – 1930 гг.) // Декоративное искусство и предметно-про-
странственная среда. Вестник МГХПУ. № 1. 2008. Ч. II. М., 2008. 180 с., тираж
500 экз. тон. ил. С. 127-136.
44. Таньшина З. А. Зарождение отечественного дизайна текстиля // Декоративное ис-
кусство и предметно-пространственная среда. Вестник МГХПУ. № 1. 2008. Ч. II. М.,
2008. 180 с., тираж 500 экз. тон. ил. С. 137-143.
45. Таньшина З. А. Новаторские идеи авангарда в текстиле и моделировании костюма
1920-х годов // Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вест-
ник МГХПУ. № 2. 2009. 263 с., тираж 500 экз. тон. ил. С. 163-171.
46. Таньшина З. А. Творчество художника текстильного производства 1920-1930-х
годов Киры Осиповны Мосяковой // Декоративное искусство и предметно-простран-
ственная среда. Вестник МГХПУ. № 3. 2009. 255 с., тираж 500 экз. тон. ил. С.
155-169.
47. Таньшина З. А. Художественное проектирование набивных тканей для отечествен-
ной промышленности 1920-х-1930-х гг. М., 2008. 222 с., ил.
48. Темерин С. М. Русское прикладное искусство. Советские годы. Очерки. М., «Со-
ветский художник», 1960. 457 с., тираж 3 100 экз. цв. ил. С. 106-134.
49. Титова Н. Из истории советского текстиля // ДИ СССР. № 8 (81). 1964. С. 14-
17.
50. Трубкина Е. Журнал «Ателье» №1, 1923 // Русское искусство. № 1. 2006. С.
156-161. цв. ил.
51. Хан-Магомедов С. О. ВХУТЕМАС. 1920 – 1930. В 2-х книгах. Книга вторая.
М., «Ладья», 2000. 488 с., тон. ил.
52. Ясинская И. М. Советские ткани 1920 – 1930-х годов. Л., «Художник РСФСР»,
1977. 279 с., тираж 10 000 экз. цв. ил.
53. Ясинская И. М. Ткани 1920-х годов в собрании Русского музея // Сообщения
Государственного Русского музея. Вып. Х. М, 1974. С. 78-83. тон. ил.
54. Tolstoy Vladimir. Russian decorative Arts. 1917-1937. New York, Rizzoli, 1990. P.
221-262. 439 p., ill. in colour.

Я

Детские книги Александра Николаевича Аземши из библиотечки моей дочки

Планирую сделать несколько публикаций о творчестве Александра Николаевича Аземши (1950-2014).
Сегодня - несколько детских книг, созданных им.
Везде, им выполнены не только обложки, но и проиллюстрированы все развороты.


Обложки книг смотрите внутри ...Collapse )


Ссылка по теме: Умер гениальный художник-график Аземша Александр Николаевич (1950-2014)
Я

Украина, Россия и человеческие отношения ...

Сегодня утром кончилось терпение - дружно с женой удалили из друзей (из фейсбука) одного киевского искусствоведа. Ничего личного и никакой политики - просим только понять нас: в день появляется по несколько русофобских постов - расчленённая Россия, Путин в немецкой каске, антироссийский фотошоп, подтасованные исторические факты в духе украинских националистов, карты мира - а-ля Украина пуп земли  и т.д. и т.п. Как только истерия спадёт мы готовы возобновить диалог на тему фарфора и вернуть статус друга (если на то будет желание второй стороны).
Со своей стороны меня страшно терзают вопросы: вот получала Украина газ со скидками, гастарбайтеры сюда ездят работать и пересылают на родину миллиарды, конкретно этот искусствовед писал книжки, в т.ч. и на русском языке (на немецком и английском их купят по 3-4 экз.) и продавал их, в основном, в Россию, и при этом, и до и после событий - сплошное русофобство (сейчас с осложнением от ампутации - какие-то фантомные боли, а у нас они, кстати, ещё больше и ещё раньше появились!) Это что комплекс какой-то? Или ревность за то, что мы можем что-то сделать для вас, а вы нет? У нас есть возможность, а у вас нет? Целовать в попу никто из России никого не просит - никто никому ничего не должен по большому счету. Но иногда надо уметь говорить от души "Спасибо!" И жить нужно с осознанием того факта, что у вас у великого украинского народа есть большой сильный брат, а благодарному человеку (народу) всегда хочется сделать что-то ещё доброе. А если ты кормишь родственника (а равно и платишь нанятому работнику), а он у тебя за спиной плетёт интриги, то, извините, хочется дать пинка.

Бухгалтер, которая работает у нас в фирме - украинка, вчера пожаловалась, что общалась с родственниками с родины и те (вместо "здрасьте") на неё накричали по телефону: гады, оккупанты, что же вы делаете? Причём в злобном и недружелюбном тоне! А она им - приезжайте с ножом, режьте, коли считаете, что я виновата!

Что я хочу вам сказать? Ну а что - если вы считаете, что ваши враги здесь, то все, дружно, берите в руки оружие и давайте - режьте москалей. А может лучше сядете (без телевизора) и, включив мозг, подумаете - кто вы, откуда вы пришли и с кем ваши предки хлеб с солью делили? С кем вместе кровь проливали?

Мне видится, что скорее должно быть так:
Скульптура "Россия и Украина", Городницкий фарфоровый завод, 1950-е - 1960-е гг., по модели 1954 г., бисквит (неглазурованный фарфор).
Создана к 300-летнему юбилею воссоединения Украины с Россией.

1850-1p

Нет, похоже, что вы хотите быть задним двором Европы: сначала вы заложите всё своё имущество (под кредиты), затем урежут пенсии, повысится стоимость газа, электричества, увеличатся налоги (всё под среднеевропейское), потом вы продадите всё своё имущество (за копейки), т.к. деньги закончаться совсем, а вы не сможете расплатиться, потом вас заставят под госгарантии набрать ещё кредиты на постройку дорог (чтобы было удобнее доставлять немецкие товары конечному потребителю - вам), потом у вас в магазине пропадут украинские товары, а больше всего будет немецких (и немного из других стран), у вас загнётся своя собственная промышленность - вы будете собирать (как из конструктора), то, что вам доверят ваши "друзья", наконец, у вас, как в Прибалтике подохнет своё сельское хозяйство и вы будете перерабатывать сельскохозяйственную продукцию из Германии и, в заключении, у вас вообще не будет никакого права голоса ни в Евросоюзе, ни в мире. Вы ассимилируетесь в союз, где украинцы и гомосеки будут иметь равные права (Хотя, возможно, гомосеки будут иметь больше прав - им разрешат собираться на демонстрации и заявлять о своих правах, а вам - никогда).

Сложилась парадоксальная ситуация - ранее украинский народ не желал видеть доброго отношения, сейчас им несут мир и добро по принуждению все кому не лень. Только они настолько гордые птички, что пока не начнётся гуманитарная катастрофа они не начнут отдавать себе отчёта, в том, что на самом деле происходит и что делать. Раньше один Янукович метался, сейчас мечется вся Украина. Каждый народ достоин того президента, что у него есть! Ну прямо настоящие славяне: "Пока гром не грянет, мужик не перекреститься!"

p.s. Только что разговаривал с украинцем, живущим в Берлине - много общается на тему современной Украины с постоянно проживающими в Германии украинцами, поляками - у поляков мнение такое: есть ваша территория (русская (они и русских и украинцев считают русскими) и есть наша - польская). Многие украинцы, проживающие в Германии, не зомбированные русофобскими СМИ, с ностальгией смотрят на старые карты, где мирно сосуществовали - Россия, Великороссия, Малороссия, Новороссия и проч.